SUPLEMEN PA MORIA GBKP TGL. 22 - 28 MARET 2026

Pdt. Larena Sinuhadji (Nd. ReyRapha Tarigan)

Kesah Si Badia

Si Man Ogen : Johanes 14:25-26

Tema : KESAH SI BADIA SI NAMPATI

Tujun : Gelah Moria :

- Meteh pendahin Kesah Si Badia si isuruh Dibata

- Nuriken pengalamen isampati, iajari, ras ipersingeti Kesah Si Badia

Mpebagesi Si Man Ogen

Perikop enda ibere judul “Ipadanken Yesus kerehen Kesah Si Badia.” Rikutken kai si ikataken Yesus man ajar-ajarNa, maka iutus Yesus si nampati, si isuruh Bapa pagi, si ngajari kerna kai pe dingen mpersingeti kerna kai si enggo ikataken Tuhan Yesus (IA akan mengutus Penghibur, yaitu Roh Kudus, yang akan mengajarkan segala sesuatu dan mengingatkan mereka akan semua yang telah IA katakan). Teks enda, labo hanya ngerana kerna Kehadiren Kesah Si Badia sebage “si nggantiken” Yesus, tapi sebage cara baru kehadiren Dibata si erdahin bas nari, arah ingatan ras kesadaren manusia.

Ieteh Tuhan Yesus, maka kenca itadingken Yesus, ialami ajar-ajar me kelungunen, kebenen, kebingungen bahkan kebiaren. Tapi ipadanken Tuhan Yesus, lit Kesah Si Badia si erdahin bas ajar-ajar. Lit dua hal si ilakoken Kesah Si Badia man ajar-ajar (banta). Sada, mengajarkan segala sesuatu (terj. Karo: “iajariNa kita kerna kai pe”). Kesah Si Badia labo hanya nampati kita “tahu” (meteh) tapi erbahanca kita ngasup ngantusi secara mendalam kai si ialami kita ras ndalanken sura-sura Dibata. “Segala seuatu” i bas konteks Yesus (terj. Karo: “iajariNa kerna kai pe”), enda harus ibaca i bas konteks ajaren Yesus labo kerina bidang ilmu tanpa lit batasna. Kerna kai pe, berarti segala sesuatu si perlu guna nandai Dibata, sieteh sura-suraNa ras nggeluh i bas sura-suraNa.

Si peduaken, mpersingeti kerna kerina si enggo iajarken Yesus arah firmanNa man banta. Ertina, i jenda lit hal si penting secara teologis: beriman labo hanya soal menerima ajaran, tapi proses si terus-menerus guna ipersingeti mulihi. Sebab mekatep, si rusur jadi persoalen man banta, labo “kurang tahu” tapi situhuna masalahna kita rusur “lupa.” Lupa maka kita ikelengi. Lupa maka Dibata hadir katawari paksa i bas geluhta, lupa kerna ajaren si pernah sibegiken kita. Ras lupa-lupa si deban.

Roh Kudus tidak selalu mengajar secara instan, tapi i bas proses perdalanen  seumur hidup. Adi siperdiateken i bas kegeluhen ajar-ajar, mekatep la iangkana kai si ikataken Yesus aminna pe tetap kalak enda ras Yesus (bersama dengan Yesus selalu), tapi kenca peristiwa kematen ras kekeken Tuhan Yesus, enda nuduhkenca man pengajaren Roh e me perdalanen seumur hidup.

Versi Audio silahkan klik : https://youtu.be/EujdU7klw64

Pengkenaina

Lit istilah si rusur ibelasken sekalak pernanden “tetap mejaga kewarasan diri” erkiteken buena tanggung jawab entah pergumulen si ialami sebage nande, subuk peran i tengah jabu sebage ndehara, nande si mengurus rumah tangga, perbulangen, anak-anak. Peran i tengah gereja, keluarga besar. Kadang pergumulen kerna anak-anak, perduiten, sakit pinakit rsd. Emaka melala istilah si ipake: self care, menjaga kewarasan diri si ipake ibu-ibu i Indonesia: me time, recharge energi (belanja, tidur siang, melakukan hobi), perawatan diri, support system (lingkungen pendukung subuk perbulangen, teman-sahabat, ingan berbagi), healing tipis-tipis, berdamai dengan keadaan, diri sendiri.

Menjaga kewarasan diri e me sebage tindaken beriman labo egoisme. Sebab lit anggapen maka, ibu yang baik itu, harus berkorban tanpa batas. Pernyataan enda labo benar, sebab merawat diri sendiri (menjaga kewarasan diri) termasuk bagian i bas spiritualitas. Sebab la mungkin kita banci nampati ras engkelengi kalak si deban, adi kita sendiri pe mengalami kelelahan. Bahkan Yesus sendiri pe rusur menarik diri guna ertoto ras pekesahken. Asum kita sejenak “menarik diri” termasuk respons nandangi karya Roh Kudus si ngapuli ras nampati. Roh Kudus erdahin arah hal-hal si sederhana. Sharing, me time, berdamai dengan diri sendiri (keadaan). 

Tapi tetap perlu lit keseimbangen teologis. Ula sempat “menjaga kewarasan diri” menjadi alasen guna kiam i bas tanggung jawab. I bas kai pe si ilakoken kita guna kuat i bas ngalaken tantangen hidup, harus tetap ibangun i bas relasi ras Tuhan arah KesahNa Si Badia. Tetap bangun dimensi relasi ras Dibata. Bangun spiritulitas ras Dibata. Piga-piga hal si banci silakoken : 

• Recharge energi selain ndalanken hobi, termasuk arah kita ngoge KataNa, ndengkehken Kata Dibata, entah puji-pujian rohani i YouTube, bage pe ikuti persekutuan si lit bas Gerejanta (PJJ, PA Moria, rsd.).
• Tetap andalken gegeh kuasa Kesah Si Badia, si ngingetken ras ngajari kita kerna sura-suraNa.
• Nggeluhlah tetap sisampat-sampaten, sikeleng-kelengen, sada ras si debanna.