SUPLEMEN KHOTBAH MINGGU GBKP 15 JANUARI 2023

Minggu Epiphanias II (Dibata Mpetandaken DiriNa) - Rupa Liturgi : Mbentar

Pdt. Larena br. Sinuhadji (Nd. ReyRapha Tarigan)

Invocatio : “Sabap Tuhan enggo nuruh kami alu kataNa, “Enggo Ku tetapken kam jadi terang man kalak si la nandai Dibata, arah kam me keselamaten seh ku kerina doni!” (Perbahanen Rasul 13 : 47)

Ogen : Keluaren 34:29-35 (Tunggal)

Khotbah : Pilipi 2:12-18 (Tunggal)

Tema : ERSINALSAL BAGI BINTANG

PENGANTAR

Minggu Epiphanias si peduaken enda, mulihi Firman Tuhan mpersingeti kita gelah kita banci jadi terang man sekelewetta. Menjadi terang di tengah dunia yang penuh kegelapan. Sebab minggu nderbih tema-ta Yesus me terang doni. Sebab anak-anak Tuhan, Yesus ikuttenta, emaka kita pe ngasup jadi terang man sekelewetta. Minggu Epiphanias e me Minggu Tuhan mpetandaken diriNa gelah semakin sitandai, semakin kita ernalem baNa.

Kata Epiphanias lit tersurat i bas Johanes 2:11 asum Yesus erbahan tanda sengget si pemena, air berubah menjadi anggur. “Hal itu dibuat Yesus di Kana yang di Galilea, sebagai yang pertama dari tanda-tandaNya dan dengan itu IA telah menyatakan (epiphania) kemuliaanNya dan murid-muridNya percaya kepadaNya”. Tuhan menyatakan diriNya melalui kasihNya, kuasaNya, tanda-tanda mujizatNya. Ras genduari tugasta, menyatakan kuasa Tuhan, memperlihatkan kuasa keleng ate Tuhan i bas geluhta, gelah kalak si deban pe banci idahNa Tuhan arah geluhta.

KHOTBAH

Firman Tuhan si jadi renungenta e me surat Paulus man Jemaat Pilipi, jemaat si pemena kel ipantekina. Ras surat enda ituliskenna i bas penjara nari dalam rangka mpetetap ukur Jemaat Pilipi, melala pe pengajaren sesat, gelah ula sempat min perpulungen terpengaruh. Judul i bas perikopta, “Ersinalsal bagi terang i bas doni” (bhs. Ind. : “Tetap kerjakan keselamatanmu”), dua-duana lit i bas bagian teks. Kai si banci sipelajari arah perikopta sekali enda?

1. Paulus mereken apresiasi (pujian) kepada Jemaat Pilipi. “Kamu senantiasa taat” (adi i bas Bhs. Karo agak gedang ia pengkalimatenna, “bagi tetap ikutkenndu katangku, asum aku ras kam, terlebih pe genduari ikutkenlah katangku asum aku ndauh i bas kam nari”). Paulus mereken pujian gelah perpulungen e semangat, ula sempat kendor. Ketaatan si teruji i bas kerina situasi (kondisi). Banci siidah i jenda Paulus menghubungkan ketaatan ras integritas, “asum je aku, entah pe la je aku”. Kita tetap baik, ada orang, maupun tidak ada orang yang memamtau kita. Integritas ertina utuh, seri kata ras perbahanen, baik ketika ada orang atau tidak ada orang, i bas kebaktin entah pe di luar kebaktin. Lit istilah i bas ilmu psikologi, nina “disosiasi”, ertina e me keterputusan antara apa yang diyakini dengan apa yang dilakukan. Apa yang diyakini dalam ibadah gereja lenga bo tentu iwujudnyatakan i bas geluh si tep-tep wari. Asum bas ruang ibadah, banci kita situtusna, manggut-manggut asum sibegi khotbah. “Amin!”, ninta ka. Kita harus saling mengasihi, saling mengampuni. Bengket ku bas geluh sehari hari, labo ka lit kekelengen e, egois, seh ngayak gundari labo lit e simaaf-maafen.
2. Emaka nina Paulus, “tetap kerjakan keselamatanmu dengan takut dan gentar” (bhs. Karo, “tetaplah erdahin alu mbiar ras gentar nggenepi keselamatenndu”). Kesalamatan yang telah diberikan Tuhan dengan cuma-cuma, gratis, labo arah kiniulin, kesalehen tapi perkuah ate Dibata, arus tetap siergai, sijaga, siperjuangken, seh ngayak kesempurnaan keselamatan e ibereken Tuhan banta i bas pendungi jaman. Jangan pernah berhenti ngelakoken si mehuli si ngena ate Dibata. Sabab lit bas pemikiren, enggo kap aku selamat, emaka ate-ateta saja geluh enda. Labo bage! Terus hidup dalam Tuhan, lakukan apa yang baik yang menyenangkan hati Tuhan. Labo gampang memang, setia, taat, meriah ukur katawari paksa pe, lit penguasan diri, kekelengen, rsd. I bas si e Dibata nampati. Sabab Dibata pe tetap erdahin i bas kam gelah kam nggit dingen ngasup ndalanken si ngena ateNa (ay. 13).
3. Dahikenlah kerina dahin alu la jungut-jungut entah nimbak, asum kai dahin e sidahiken erbahnca kita jungut-jungut entah nimbak, mberat siakap dahin e, sitik uang masukna, mbue tantangen, kurang idukung, rsd. Tapi e me si arus silakoken kita, mindo tetap penampat man Tuhan. Sebab kehadirenta jadi berkat (pasu-pasu), maba terang man sekelewetta. “Gelah la kam ersalah dingen erpandangen selaku anak-anak Dibata” (bhs. Ind., “supaya kamu tiada beraib dan tidak bernoda sebagai anak-anak Allah yang tidak bercela di tengah-tengah angkatan yang bengkok hatinya dan sesat ... tidak menjadi batu sandungan sehingga kamu tetap bercahaya di antara mereka seperti bintang-bintang di dunia” – “bagi bintang-bintang nerangi langit”).

Adi bage perbahanen perpulungen e, lit dalana megah iakap Paulus asum reh wari Kristus e, maka la kepeken sia-sia kerina usaha ras pendahinna. Adi sibandingken ras invocatio, jelas dahin Paulus kenca enggo ia itangkap Tuhan, bertobat dan sungguh-sungguh hidup baru. Ia sendiri enggo jadi teladan maka ngasup ia ngatakenca man Perpulungen Pilipi, “Enggo ku tetapken kam jadi terang man kalak si la nandai Dibata, arah kam me keselamaten seh ku kerina doni!” 

OGEN 

Musa nusur i deleng Sinai nari. Asum Musa nusur i deleng Sinai nari, maba 10 Pedah Dibata, ayona ersinalsal sabab enggo ia ngerana ras Tuhan. Harun ras kerina kalak si deban ngenehen Musa, janah idahna ayona ersinalsal (“kulit mukanya bercahaya karena ia telah berbicara dengan TUHAN”). Sempat mbiar ia kerina ndeherisa.

KAI PESAN FIRMAN TUHAN MAN BANTA?

• Kita pe arus tetap erdahin alu mbiar ras gentar nggenepi keselamatenta. Keselamaten si enggo ibereken Tuhan man banta arus sijaga siperjuangken alu tetap kita ndalanken si ngena ate Dibata. Jadi terang. Ersinalsal bagi bintang, nerangi kegelapan malam. Kehadirenta nerangi doni si gelap enda. Ula sempat enggo ka gelap, reh gelapna ka erkiteken kita hadir (lenga reh kita, dua denga gap sijumpai, reh kita enggo ka empat gapna).
• Ketaatanta, kesetiaanta, kebaikanta silakoken secara berintegritas (utuh). Tidak disosiasi, tidak ada keterputusan. I gereja ras i pajak, i kantor seri perbahanenta. Lit je jelma, la lit jelma tetap siusahaken ndalanken si ngena ate Dibata.
• Kunci gelah tetap kita banci nggeluh ersinalsal, adi tetap kita rembak ras Tuhan, melekat ras Tuhan. Bukan hanya berbicara tentang Tuhan, tapi rindu berbicara dengan Tuhan, ngerana-ngerana ras Tuhan, menghidupi Firman Tuhan.